المنعوت دائما

لا للتطبيع .. ولا للقرارات العاطفية أيضا

فريد عيسى — Fri, 06 Nov 2009 09:52:48 +0000

في مقالي المنشور في هذه المساحة الأحد الماضي تحت عنوان " قرار تجريم التعامل مع إسرائيل غير واقعي" والذي علقت فيه على المناقشات التي دارت في جلسة مجلس النواب بتاريخ الثلاثاء 27 أكتوبر – تشرين أول الماضي دعوت إلى الركون إلى الواقع عند مناقشة مختلف القضايا وليس إلى العاطفة وانتقدت القرار الذي توصل إليه النواب "بالإجماع" وملخصه تجريم التعامل مع إسرائيل و"حظر التعامل مع أي شخص أو جهة تتعامل مع أية جهة تكون إسرائيل طرفا فيها بشكل ظاهر أو مستتر " وهو ما يعني حسب ما هو ظاهر وقف التعامل مع أغلب بلدان العالم بما فيها الولايات المتحدة ووقف التعامل مع جل أو ربما كل المنظمات العالمية باعتبار أن هذه الجهات كلها تتعامل مع إسرائيل بشكل ظاهر .. وبالتأكيد وقف التعامل مع كل من يثبت أو يشك في تعامله مع إسرائيل بشكل مستتر ( وهي لمن لا يدري جهات كثيرة وأفراد غير قليلين ) ..بالإضافة إلى تقييد وزارة الخارجية وتضييق الهامش الذي تتحرك فيه .

لم أدع إلى التطبيع مع إسرائيل ولا أدعو إليه فهذه "الدولة" مارست وتمارس الكثير من الإجرام ، كما أن الدول العربية ومنها بالطبع مملكة البحرين متفقة عبر قرارات صدرت من جامعة الدول العربية على عدم الدخول في هذه الخطوة قبل استرجاع الشعب الفلسطيني كامل حقوقه وهو الأمر نفسه الذي تؤكد عليه مبادرة الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود . أنا دعوت بوضوح إلى عدم الركون إلى العواطف في مناقشة موضوعات لها علاقة بالمصلحة العليا للمملكة خاصة وأن هناك أمورا وظروفا دولية ملزمة لا يمكن الإفلات منها بسهولة فنحن لسنا الدولة التي تستطيع أن "تناطح" العالم وليس من المنطقي وضع سور حولنا ووقف التعامل مع العالم الخارجي .

كانت دعوتي النواب الكرام إلى عدم تحكيم العواطف والابتعاد عن القرارات العاطفية واضحة في المقال، لكن مع هذا وصلتني العديد من التعليقات المنطلقة من العواطف الجياشة التي نكنها جميعا للشعب الفلسطيني والقضية الفلسطينية فوصفني بعضها ب"اليهودي" واعتبرني بعضها من الدعاة إلى التطبيع مع الكيان الصهيوني والمسيئين إلى القضية الفلسطينية بينما دعاني آخرون إلى الإنتباه بأن ورائي يوما عظيما بعد هذه الحياة الدنيا سيحاسبني الله فيه على "جرأتي " هذه بينما دعا لي أحد القراء بأن " يوفقني الله خادما مطيعا لولاة الأمر وللجامعة العبرية ولأسيادنا في تل أبيب وواشنطن" .. وهو ما يعني اتهامي بالعمالة !

كان من السهل إبعاد نفسي عن كل هذه الإتهامات إما بعدم الكتابة في هذا الموضوع أو بالكتابة مؤيدا لقرار النواب والدعوة معهم إلى تجريم التعامل مع إسرائيل ولكن هذا للأسف لا يعني أبدا أن القرار صحيح وأنه لم يبن على العواطف . في موضوع كهذا (وفي وقت كهذا قريب من انتخابات جديدة ) لا يمكن لأي نائب أن يقف ضد القرار فلا أحد مستعد لتحمل اتهامات بأنه مع التطبيع مع إسرائيل و تضييع القضية الفلسطينية … تماما مثلما أنه لا يمكن لأي نائب أن يقف (مثلا) ضد قرار يتعلق بمنع الخمور وتداولها في الفنادق حتى لو كان يمتلك فندقا فيه بارات وحانات أو أنه "يبط البطل من تحت" فهذا جانب ديني واجتماعي لا يستطيع أن "يورط" نفسه فيه .

دونما شك فإن القرار موضوع الحديث يشبع عواطفنا ويعطينا فرصة للتنفيس لكنه عمليا لا تأثير له ، فالتعامل مع إسرائيل للأسف حاصل "شاهر ضاهر" من قبل جل الدول العربية إن لم يكن كلها وهو حاصل من قبل رجال أعمال كثيرين عربا و حتى خليجيين ولا يمكن لأي قرار أن يوقف هذا التوجه لأن الدول مصالح ولأن لرجال الأعمال مصالح أيضا (يمكنهم التفريط فيها قولا لكن ليس عملا ) .

قرار النواب يفرحنا كأفراد وكشعوب ويرضي عواطفنا لكنه غير واقعي لأنه يصطدم بالمصلحة العليا للدولة ويصطدم باتفاقات دولية والتزامات للدولة لا تستطيع الإفلات منها حتى لو أرادت ( ترى هل كان بإمكان الشيخة هيا بنت راشد آل خليفة مثلا أن ترفض الجلوس مع دبلوماسيين إسرائيليين وهي تشغل منصب رئيس الجمعية العامة للأمم المتحدة في دورتها الحادية والستين ؟ ) .

ليس منا من هو مع إسرائيل وليس منا من يدعو إلى التطبيع مع هذه "الدولة" الغاصبة الظالمة ولكن مهم جدا أن لا نبني قراراتنا على قاعدة من العواطف فمثل هذه القرارات ترضينا كشعوب ولكنها قد تضرنا كدول حيث القراءة الواقعية لما يجري من حولنا من شأنها أن تبين لنا أمورا كثيرة لا يصلح التعامل معها بالعواطف ولا يصلح أن ينظر إليها النواب من باب "الجمهور عاوز كده " .

انتقاد قرار النواب لا يعني الدعوة إلى التطبيع أوتأييد إسرائيل مثلما أن تأييده و تمريره و تطبيقه لا يعني انتهاء القضية الفلسطينية أو زوال إسرائيل .

أعرف أن هذا الكلام "يعور القلب" ولكنه للأسف واقع .

بين “الدوس في كبد الحكومة” والإعلاء من شأنها

فريد عيسى — Tue, 03 Nov 2009 07:03:22 +0000

يعتقد البعض أن الكاتب "الزين" والذي يجد القبول من القراء ويحظى بإقبالهم على مقالاته هو ذاك الذي "يدوس في كبد الحكومة" دائما و" يطلع الخايس" ويغض الطرف عن "الخنين" ويهاجم المسئولين وينتقدهم بسبب ومن دون سبب ، أما إن هو "تجرأ" وكتب كلمة طيبة عن مسئول يستحقها ولفت إلى أن ما قام أو يقوم به ذلك المسئول أمرا طيبا يستحق عليه الثناء والشكر فإنه يعتبر منافقا ويتهم على الفور بأنه يرمي إلى الوصول إلى أهداف خاصة كالحصول على منصب أو الرضى بل يصل الأمر لدى البعض إلى اعتباره "خائنا" للشعب وينبغي أن يلاقي الويل والثبور .

هذا فهم خاطئ ينبغي أن نتخلص منه لعدم منطقيته ، فالمسئول أيا كان منصبه هو في النهاية إنسان عامل يحتاج إلى الثواب وإلى التشجيع وإلى كلمة شكر وتقدير وإلا كيف يمكنه أن يقدم الأفضل ويقدم ما يريد الناس منه ؟ ليس صحيحا أبدا الإعتقاد بأن على الكاتب أن يحصر كتاباته في انتقاد ما يقوم به المسئول بإبراز الجانب السلبي في أدائه فالنقد في أبسط صوره يعني بيان الجوانب السلبية والجوانب الإيجابية .. الشين والزين.. الخطأ والصواب ، فالهدف من النقد هو بيان النواقص لاستكمالها والتنبيه إلى الأخطاء لتصحيحها وفي نفس الوقت التأكيد على "الفعل الزين " وتشجيعه .

لا يوجد إنسان كامل فالكمال لله سبحانه وتعالى وبالتالي فإن من الطبيعي أن تحوي أفعال الإنسان (والمسئولين باعتبارهم "إنسان" أيضا ) أخطاء ، فليس بين بني آدم من لا يخطئ ، ولكن ليس وقوع المسئول في الخطأ فقط هو الذي ينبغي تناوله في المقالات وانتقاده فالمسئول طالما أنه يعمل لا بد أن يخطئ ولكنه في المقابل لا بد أن لديه أفعالا صحيحة وجميلة ، هذه الأفعال الصحيحة والجميلة لا بد أن يشكر عليها ولا بد أن يجد التشجيع الذي به يمكنه أن يؤكد تلك الأفعال مثلما أن بيان الجوانب السلبية في أفعاله بالكتابة عنها وانتقادها تجعله يتجه نحو تصحيحها .

الإشارة إلى الجوانب الإيجابية لدى أي مسئول مسألة واجبة على الكاتب مثلما أن الإشارة إلى الجوانب السلبية لديه مسألة واجبة ، الكاتب يشير إلى السلبيات لتداركها ويشير إلى الإيجابيات لتأكيدها وتشجيع الذي قام بها على تكرارها .

لماذا يعتبر البعض مثلا أن الكتابة عن شاب بحريني حقق نجاحا متواضعا في مجال ما وحصل على جائزة واجبا على الكتاب ولا يعتبر من واجبهم الكتابة عن حصول صاحب السمو الملكي الأمير خليفة بن سلمان آل خليفة على جائزة عالمية ؟ لماذا يرى هذا البعض أن الكتابة عن المسئولين ينبغي أن تنحصر فقط في توجيه النقد إليهم وبيان أخطائهم ؟

إذا كان ذلك الشاب بنجاحه وتفوقه وحصوله على الجائزة ساهم في لفت انتباه البعض إلى البحرين فإن الأكيد أن حصول سمو الأمير خليفة بن سلمان على جائزة عالمية أدى إلى لفت انتباه العالم كله إلى البحرين وأعلى من مكانتها ، فهل من المنطقي أن نعتبر الكتابة عن الشاب واجبا والكتابة عن سمو الأمير (المسئول) نفاقا ؟

حصول صاحب السمو الملكي على جائزة دولية يشجعه على تقديم الأفضل لشعبه أولا وللبشرية ثانيا والكتابة عنه والإشادة به تسهم في تشجيعه على مواصلة أفعاله الجميلة ومبادراته الإنسانية . للجائزة تأثير إيجابي على المسئول وللمقالات عنه وتقديره تأثير مماثل .

الحديث هنا ليس مقتصرا على شخصية بعينها وإنما أشرت إلى سمو الأمير خليفة بن سلمان كوني قد كتبت عنه أخيرا ووصلتني من التعليقات ما ملخصها أن على الكاتب أن ينتقد المسئول ويبتعد عن امتداحه حتى وإن كان يستحق المدح والثناء وهو ما أراه خطأ يمارسه البعض الكثير منا ، فالموضوعية تفرض على الكاتب أن يتناول الجوانب السلبية والإيجابية وأن يثني على الأداء الجيد مثلما يدعو إلى الانتباه إلى الأداء القاصر وتصحيحه .. الموضوعية لا تعني أبدا أن يقصر الكاتب مقالاته على تناول ملفات التجنيس والدستور و"الدوس في كبد الحكومة" والاقتصار على توجيه النقد إليها حيث الحكومة مثلما أن لديها ما ينبغي انتقاده والدعوة إلى الانتباه إليه وتصحيحه فإن لديها بالمقابل ما تستحق الثناء عليه وتشجيعها والتنويه به والإعلاء من شأنه وشأنها .

قرار تجريم التعامل مع إسرائيل غير واقعي

فريد عيسى — Sun, 01 Nov 2009 07:55:50 +0000

ليس هذا مقالا استفزازيا كما قد يبدو من عنوانه ولكنه يهتم بالدعوة إلى مناقشة مشروع القانون الذي أقره مجلس النواب في جلسته الأخيرة حيث حظر جميع أشكال التعامل مع الكيان الإسرائيلي ، وهو القرارالذي عارضته الحكومة وقدمت مبرراتها في ذلك وأوضحت أن موقف البحرين إزاء التطبيع مع إسرائيل "ملتزم بقرارات جامعة الدول العربية والمبادرة العربية لسنة 2002 في إحلال السلام بين فلسطين وإسرائيل وأن البحرين تقف دائما مع الشعب الفلسطيني في مطالبه العادلة " كما أوضح وكيل وزارة الخارجية للشئون الإقليمية ومجلس التعاون السفير حمد العامر خلال جلسة مجلس النواب تلك .

الناظر بعين واقعية لما جرى في تلك الجلسة يسهل عليه القول إن العواطف هي التي كانت تسير النواب وتتحكم فيهم حيث انطلق الجميع من باب أن إسرائيل كيان مغتصب وأنها تقتل وتظلم وتشرد الشعب الفلسطيني منذ أكثر من خمسين عاما وأنها لا يؤمن لها جانب وأنه في " هذه اللحظة وفي هذه الإبادة الجماعية للشعب الفلسطيني من الصعب عدم الاستمرار في المقاطعة " حسب أحد النواب .

لا أحد يقول إن إسرائيل "شحليلها" وأنها طيبة وأن الإسرائيليين "خوش أوادم" ولم يقل أحد إن إسرائيل غير مغتصبة وأنها لم تكن السبب وراء تشريد شعب من أرضه والاستمرار في تعذيبه وقتله يوميا ، ولا أحد يقول إنه يحب إسرائيل بما في ذلك الحكومة التي هوجمت كثيرا في تلك الجلسة العاصفة والمتوترة ، لكن الفارق بين نظرة الحكومة (حسب ما جاء في طرح من عبر عن رأيها في الجلسة المذكورة .. وزير شئون مجلسي الشورى والنواب والسفير بوزارة الخارجية ووكيل وزارة الصناعة والتجارة ) ونظرة النواب هي أن الحكومة تنظر إلى الموضوع من باب الواقع والمصلحة العليا للدولة ومن باب ظروف دولية تفرض نفسها والتزامات لا تستطيع كحكومة تجاوزها بينما ينظر النواب إلى الموضوع من باب العاطفة التي لا تحسب حسابا لتلك الظروف والمبررات .

لم أحضر الجلسة المذكورة ولكنني تابعت ما نشر عنها في الصحف التي نقلت ما دار فيها بالتفصيل بالكلمة والصورة المعبرة ، والمراجع لكلام النواب وما نشر من صور لهم يلاحظ مدى الهيجان العاطفي الذي كان مسيطرا عليهم إلى درجة أن البعض منهم لم يتردد عن اتهام شوريين ب"سن أسنانهم" لتعويق وعرقلة مشروع القانون ومحاججتهم "قبل الفلعة" أي قبل أن يحين حتى موعد الجلسة الأسبوعية التالية بأنهم إن فعلوا ذلك فإنهم" يهزون ثوابتنا الوطنية إزاء القضية الفلسطينية وأن هذا يعني أن ثوابتنا الوطنية في أزمة "، حتى أن نائبا لم يتردد عن دعوة أعضاء مجلس الشورى "ليثبتوا للتاريخ والشعب أنهم مع رأي وشعب البحرين في رفض التعامل مع العدو وأن يخالفوا الحكومة في هذا الصدد" .

لا أدري إن كان بين النواب من كان مخالفا لرغبة النواب هذه وقناعاتهم ولكنه فضل السكوت و"سد الباب الذي يأتي منه الريح ليستريح" ولكنني أرى أن العواطف عندما تسيطر في موضوعات كهذه فإن من شأنها أن تؤثر على القرارات العاقلة والواقعية ، وهذا للأسف أمر واضح جدا في المشروع الذي أقره النواب ، فهم من جانب دخلوا في خلاف مع الحكومة فيما يخص صلاحيات المجلس وصلاحيات الحكومة وما إذا كان موضوع التعامل مع إسرائيل "اختصاص أصيل للسلطة التنفيذية " أم أن من حق المجلس أن يشرع ويلزم الحكومة فيما يخص السياسة الخارجية .

التدقيق في مشروع القانون الذي يدعو إلى حظر جميع أشكال التعاون مع الكيان الإسرائيلي يتبين معه أن النواب إنما يدعون (من دون أن يقصدوا ربما) إلى وضع "سور" حول البحرين ، فعندما يقول المشروع ب"حظر التعامل مع أية جهة تكون إسرائيل طرفا فيها بشكل ظاهر أو مستتر فإن هذا يعني أن على البحرين أن تجمد وتلغي علاقاتها مع أغلب دول العالم وعلى رأسها الولايات المتحدة والمنظمات الدولية كونها تتعامل مع إسرائيل وأن عليها أن تنسحب من كثير من الاتفاقيات الدولية والمنظمات العالمية لأن إسرائيل طرفا فيها بشكل أوبآخر .. وذاك يشمل بالطبع السلطة الفلسطينية نفسها كونها على اتصال مع إسرائيل !

ليست هذه دعوة إلى التطبيع وليست اتهاما للنواب بقصور نظرتهم ولكنها دعوة إلى عدم تحكيم العواطف في موضوعات كهذه والنظر إليها بواقعية تضع في الاعتبار قبل كل شيء المصلحة العليا للدولة ، خاصة وأن أصحاب القضية أنفسهم منتبهون إلى أمور كهذه ويتعاملون مع ما يجري لهم ومن حولهم بواقعية أدت إلى دخولهم في مفاوضات واتفاقات مع إسرائيل .. ذلك الكيان الذي يغتصب أرضهم .

الجودة ليست غايتنا ولكن التميز

فريد عيسى — Fri, 30 Oct 2009 09:39:34 +0000

صباح أمس الأربعاء تشرفت وزملائي من الصحف الزميلة المشاركة في المؤتمر العالمي الرابع للجودة والمقارنة المرجعية الذي انتظمت أعماله بفندق الدبلومات – راديسون ساس يومي 27 و28 أكتوبر – تشرين أول الجاري كرعاة إعلاميين بمقابلة وزير ديوان رئيس الوزراء الشيخ خالد بن عبد الله آل خليفة الذي استقبل أيضا أعضاء مجلس إدارة جمعية البحرين للجودة والمتحدثين من الخبراء والعلماء من عدد من الدول من بينها الولايات المتحدة الأميركية وأستراليا ونيوزيلندا وبريطانيا بالإضافة إلى دولة الإمارات العربية المتحدة ومملكة البحرين .

المؤتمر الذي طرحت فيه أكثر من عشرين ورقة علمية أعطى منظموه عبر حفل الإفتتاح ومن ثم الجلسات مثالا على الجودة فقد كان من أكثر المؤتمرات تنظيما وأكثرها قدرة على تلخيص أهدافه وبيان غاياته وعرض نشاطاته والوصول إلى التوصيات ، وكانت الكلمات التي ألقيت في الإفتتاح مختصرة اتجه أصحابها إلى ما يريدون قوله مباشرة وبأقل قدر ممكن من الكلمات والوقت ، عكس كثير من الكلمات التي تلقى في مثل هذه المناسبات والتي لا تؤدي إلا إلى ضياع المستمع ووصوله إلى حد عدم التركيز والتشتت .

قلت لوزير ديوان رئيس الوزراء إن التوجه نحو الجودة يعني ضمن ما يعني اعترافا بأن ما وصلنا إليه ليس هو الغاية وأن هذا الإعتراف هو نصف الطريق الذي يكتمل بتحقيقنا الجودة ثم السعي إلى الجودة ، فعندما أقرر بأنني لم أصل إلى الجودة فهذا يعني أنني سأتمكن من تفهم واستيعاب التغييرات التي يتطلبها الأمر لأصل إلى الجودة . أما الشيخ خالد فقال إن الخط المستقيم لا نهاية له و أضاف بأن الجودة ليست هي الغاية التي نريد الوصول إليها فالغاية هي الوصول إلى التميز في جميع الخدمات ، وأعطى مثالا توضيحيا ، قال إننا ننظر إلى الجودة في التعليم ولكننا نسعى إلى الوصول إلى التميز في هذا الحقل ، والأمر نفسه يمكن تطبيقه في كل مجال .

وأضاف الشيخ خالد قائلا إن الوصول إلى الجودة ومن ثم التميز غير مقتصر على القطاع العام ولكنه مطلبنا في القطاع الخاص أيضا ، وفي نهاية الأمر يصب الناتج من القطاعين في تطوير البحرين حيث الجودة منهاج مهم علينا أن نتخذه لحياتنا ، فالجودة التي تنعكس على العمل هي بالضرورة تنعكس في حياتنا ، وهذا يعني باختصار أن الجودة تسهل حياتنا وتنتقل بها دائما إلى الأحسن والأفضل .

الشيخ خالد بن عبد الله أكد أيضا على أن الإنسان منذ العهود البعيدة ظل ينظر إلى الجودة ويسعى إلى التميز ولولا هذا لبقي يتعامل مع أدواته الأولى ولما وصلنا إلى ما وصلنا إليه اليوم فما نحن فيه هو نتاج قرارنا اتخاذ الجودة منهجا وسبيلا واعتماد التميز غاية نسعى بكل ما أوتينا من علم وخبرات إلى الوصول إليها .

قلت للوزير إن مؤتمرا بهذا الوزن والأهمية لا يتمنى له المرء النجاح فقط ولكن يتمنى أن يتم تفعيل توصياته وترجمتها إلى واقع يمكن لمسه باليد ، وكنت أرمي بالسؤال إلى معرفة ما إذا كانت الحكومة ستأخذ بما سيخرج به المؤتمر من توصيات وأفكار فأكد على أنه لقي حماسا من قبل أعضاء مجلس إدارة جمعية البحرين للجودة ومن قبل المشاركين في المؤتمر ممن التقاهم وأنهم أبلغوه أنهم بصدد تكوين فريق للمتابعة وتفعيل ما سيتم الاتفاق عليه وأنه من دون شك فإن الحكومة تريد أن تستفيد من هذا المؤتمر خاصة وأنها اتخذت من الجودة منهجا للوصول إلى التميز وتحقيق مختلف الأهداف التي تندرج تحت هذه الغاية .

بقيت نقطتان مهمتان وجدت أن من الواجب الإشارة إليهما ، الأولى الدور الرئيسي والمحوري الذي قام به نائب رئيس الجمعية الدكتور خالد بومطيع في الإعداد لهذا المؤتمر ويستحق عليه الشكر والتقدير، والثاني لفتة الوفاء تجاه الرئيس السابق للجمعية الطبيب والإداري المرحوم الشيخ علي بن عبد الله بن خالد آل خليفة حيث تم عرض لقطات لجانب من نشاطاته وتعرف المشاركون في المؤتمرعلى دوره في خدمة هذه الجمعية ودوره في الإعداد لهذا المؤتمر حتى وهو في الغربة يصارع المرض .

قصة “طيحة الوفد الإعلامي” من أعلى الجبل

فريد عيسى — Sun, 25 Oct 2009 06:37:53 +0000

في بعض مناطق سوريا حيث الجبال العالية والوديان السحيقة توجد شوارع ضيقة "يا دوب " تتسع لسيارتين تسيران في اتجاهين متعاكسين وهي شوارع تحوي ارتفاعات صعبة ومنحدرات وتقاطعات خطرة تتطلب الانتباه والحذر حيث وقوع أي خطأ يكلف من في السيارة حياتهم خاصة وأنه لا يوجد في الغالب ما يمنع السيارة من الوقوع في الوادي لو أن السائق أخطأ أو فقد التوازن .. فالجبل عن اليمين والوادي عن اليسار أو الوادي على الجنبين .

في وادى النضارى بين حمص وحماه حيث توجد قلعة الحصن الشهيرة ويوجد واحد من أجمل المصايف في العالم تتوفر شوارع من هذا القبيل والتي لا يملك معها الراكب إلا أن يضع يده على قلبه ويتشبث في الكرسي الجالس فيه ويسلم أمره إلى الله عز وجل . هنا في هذا المكان حصلت لي ولزملائي الثلاثة بالوفد الإعلامي الذي لبى دعوة وزير السياحة السوري لحضور مهرجان الحرير السياحي السنوي ما يستوجب الشكر لله رب العالمين ، فبعد غداء مبهج في قلعة الحصن التي ترتفع عن سطح البحر نحو سبعمائة متر مع وفود الصحفيين والإعلاميين الذين زاد عددهم عن ثلاثمائة وخمسين شخصا وفدوا من خمس وثلاثين دولة ركبنا السيارة برفقة المرشد السياحي وانطلق بنا السائق في طريق غير الذي سلكناه في الصعود إلى القلعة ، وسرعان ما اكتشف السائق خطأه فقرر العودة ، فماذا فعل ؟

خرج عن الشارع الإسفلتي واقترب من حافة الوادي ، اعتقدنا في البداية أنه يريدنا أن نمتع أبصارنا بجمال المنظر الذي يذهب بالعقل لكننا رأيناه ينحرف بسرعة إلى اليسار حيث الجبل ويعود "ريوس" بسرعة غير متوقعة ويقترب من حافة الوادي ما حدا بأحد الجالسين في الخلف إلى القفز إلى الأمام ومحاولة فتح باب السيارة (الفان) الذي كان على يميني بعدما قدر أننا سنقع في الوادي ونموت موتة بشعة . كان الفاصل بين الإطارات الخلفية للسيارة وحافة الوادي أقل من قدم واحد وكان وقوع خطأ ما كفيل بالسقوط من أعلى إلى قعر الوادي "ولكن الله سلم " حيث بمهارة فائقة نقل السيارة إلى الأمام وأعادها مرة أخرى إلى الخلف ولكن بشكل آمن هذه المرة وعاد إلى الطريق الصحيح .

واحد من الزملاء ( لن أقول إنه أحمد إبراهيم سكرتير تحرير الزميلة البلاد ) كاد أن يفقد أعصابه وظل طوال طريق العودة يعيد المشهد علينا ويلوم السائق ، ثم عندما وصلنا الفندق صلى ركعتي شكر لله وصار يحكي القصة إلى كل من يراه هناك أو يتصل به من البحرين حتى يوم عودتنا ، غير مصدق أننا نجونا مما كنا فيه فقد كان أحمد خلفي وكاشفا للمشهد بالكامل .قال إنه شعر بأنه في الوادي !الغريب أن السائق ظل يضحك ويعبر عن دهشته من الفزع الذي دخلنا فيه ، فما حدث بالنسبة له أمر عادي جدا !

ترى لو كانت تضاريسنا تفرض علينا قيادة السيارات في مثل هذه الأماكن كيف كان حالنا مع ملاحظة أن وصول الإسعاف وفرق الإنقاذ إلى حيث تستقر السيارات بعد سقوطها في تلك المناطق ليس بالسهولة التي يمكن الوصول إليها للحوادث في أماكن أخرى .

الفارق بين قيادتنا للسيارات وقيادة السوريين لها يلاحظه الزائر لسوريا بسهولة فهناك يمتلك السواق مهارات عالية تثير الدهشة ، فعلى الرغم من الازدحام الشديد في العديد من الشوارع في دمشق ومدن أخرى مثل حلب وعلى الرغم من عدم التزام قادة المركبات بالخطوط التي تقسم الشارع إلى حارات فيدخلون على بعضهم البعض بطرق صعبة إلا أن وقوع حادث مروري في تلك الشوارع يعتبر من الأمور الغريبة لذا لم نر على مدى الثمانية أيام التي قضيناها هناك سوى حادثا واحدا بسيطا بين سيارتي أجرة ارتسمت معه علامات الدهشة على وجوه كل الذين تواجدوا في المكان .

ليس في هذا مبالغة فسائقو السيارات هناك يمتلكون مهارات مدهشة في السياقة إلى الحد الذي يصعب معه أن ترى سيارة "امشمخة" ، على العكس تماما من حال المرور هنا حيث رغم توفر أحدث الأنظمة والقوانين ورغم التزام الكثيرين بها إلا أنه يصعب رؤية سيارة "مب امشمخة" بينما المعنيون بتسجيل الحوادث في إدارة المرور ومختلف المراكز المخصصة لهذا الغرض يعانون من كثرة تسجيل الحوادث المرورية يوميا .. بينها جملة من الحوادث الخشنة.

مفارقة عجيبة تلفت انتباه كل من يزور سوريا وتجعله يفكر في إمكانية استبدال امتحان السياقة في البحرين بإفادة يحصل عليها السائق من هناك تؤكد أنه قام بقيادة السيارات في دمشق ولو لبعض الوقت.

سفيرنا في دمشق

فريد عيسى — Fri, 23 Oct 2009 15:37:45 +0000

"سعدنا بلقائكم والإخوان الأعزاء وتشرفنا بمعرفتكم جميعا في دمشق ونتمنى لقاءكم قريبا في دمشق أو البحرين .مع تحياتي . عبد الرحمن السليطي " . ملخص "المسج" الذي أرسله على هاتفي الجوال سفير مملكة البحرين لدى الجمهورية السورية عبد الرحمن مبارك السليطي بعد يومين من عودتي والوفد الإعلامي الممثل لعدد من الصحف المحلية من سوريا حيث تواجدنا تلبية لدعوة من وزير السياحة السوري للمشاركة في مهرجان طريق الحرير الذي تنظمه وزارة السياحة السورية سنويا منذ ثمانية أعوام بهدف لفت انتباه العالم إلى السياحة في سوريا والترويج لهذه الصناعة المهمة التي تمتلك سوريا كل مقوماتها .

كنا قبل أن نصل إلى دمشق ( أنا والزملاء أحمد إبراهيم من "البلاد" ومحمد الغسرة من "الوطن" ومصور "الأيام" حميد جعفر ) قد وضعنا خطة مشتركة حددنا فيها نشاطنا الصحفي في سوريا واتفقنا على زيارة سفارتنا في دمشق للسلام وللحصول على مادة صحفية ، لكن اتصالنا بالسفير الذي تم حال وصولنا الفندق كشف لنا أن حظنا لم يكن طيبا بالقدر الذي كنا نتمناه ونتوقعه فقد رد علينا السفير من البحرين حيث كان متواجدا ، لكنه رحب بنا وعبر عن سعادته بالاتصال وطلب من مستشاره عطية الرميحي مهاتفتنا ومعرفة ما قد نحتاجه وهو ما تم على الفور حيث اتصل بي المستشار وأبدى استعداد السفارة لتقديم كل الخدمات وحل أي مشكلات قد تواجه الوفد حتى عودته إلى البحرين .

اللافت في أمر السفير السليطي هو أنه فور عودته إلى دمشق في منتصف الأسبوع حرص على الاتصال بنا بنفسه فكان يهاتفني كلما اجتزنا شوطا من أشواط الرحلة التي استمرت ثمانية أيام للإطمئنان علينا ويوصينا على الانتباه لأنفسنا ( تحملوا بروحكم .. تردون بالسلامة .. ودنا بشوفتكم) ويسألنا إن كان بإمكانه أن يقدم لنا أي خدمة .

في اليوم الأخير من الرحلة تعطلت السيارة التي كانت ستنقلنا من حلب إلى دمشق في مشوار مدته أربع ساعات ، وبدل أن ننطلق في الثامنة صباحا غادرنا الفندق في حلب منتصف النهار ، وعندما علم السفير السليطي بالخبر لمست منه المزيد من الاهتمام ترجمه باتصالات لم تتوقف حتى وصلنا إلى دمشق حيث أصر على دعوتنا إلى عشاء فاخر في أحد المطاعم الراقية في دمشق فقضينا معه ومستشاره أكثر من ساعة عبر خلالها عن فرحته باللقاء الذي بطبيعة الحال سيطرت عليه السوالف عن البحرين وأحوال الرياضة التي بدا السفير ومستشاره مولعين بها ومقتنعين بأنها وخصوصا كرة القدم وسيلة فاعلة للتقريب بين الشعوب حيث تركز الحديث عن منتخبنا الوطني وكيف بدا في مباراته أمام نيوزيلندا على أرضه وبين جمهوره ولماذا لم يفز واكتفى بالتعادل والمأمول منه في مباراة الإياب .

هذه فرصة أنتهزها لتقديم الشكر الجزيل إلى السفير السليطي على اهتمامه بالوفد الإعلامي وحفاوته به وفرصة لتوجيه رسالة إلى وزارة الخارجية ملخصها أنه لا بد أن لسفاراتنا في الخارج الكثير من الأنشطة ولسفرائنا العديد من الإنجازات التي ينبغي أن يهتم بها الإعلام هنا لكننا كصحفيين وكمواطنين وكقراء لا يصلنا منها إلا المتعلق باحتفالات سفاراتنا بالعيد الوطني.

———————————-

· خاص للشيخة مي بنت محمد آل خليفة وزير "الثقافة" و"الإعلام" : المذيع الذي قرأ موجز أنباء السادسة مساء يوم الأحد 18 تشرين أول – أكتوبر عبر راديو البحرين على التردد 93,3 لم يرحم اللغة العربية و "داس في كبدها دوسا" وجرح آذان المستمعين رغم أن النشرة كانت (بالتأكيد) مكتوبة ويفترض أنه قرأها قبل دخوله الاستديو . هل من ترضية لسيبويه ولو بعد حين ؟ مع ملاحظة أن المذيع المعني (الذي لا أعرفه ولا أعرف اسمه و شاءت الصدف أن أسمعه في تلك الساعة) ليس الوحيد الذي يمارس هذا الفعل في حق اللغة العربية .. ففي إذاعة وتلفزيون مثله كثير.

ابن سينا .. الذي عاش مرتين

فريد عيسى — Tue, 20 Oct 2009 07:07:30 +0000

ابن سينا هو (أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسين بن علي بن سينا الملقب بالشيخ الرئيس ، طبيب فيلسوف وعالم موسوعي ، ولد في قرية أفشنة من أعمال بخارى في ربوع الدولة السامانية العام 980 للميلاد وتوفي عن ست وخمسين سنة في 1036 للميلاد بعد حياة مليئة بالعلم والمعرفة ) "ليبعث " من جديد عبر منظمة اليونسكو التي ابتدعت جائزة ذهبية باسمه و"ليعيش" بهيئة شبيه له في العديد من الصفات والأسماء هو "أبو علي خليفة بن سلمان آل خليفة .. الشيخ الرئيس " .

هكذا يشاء القدر ، جائزة أبي علي ابن سينا (الشيخ الرئيس) تمنح لأبي علي خليفة بن سلمان (الشيخ الرئيس) بفارق مساحة زمنية تمتد إلى نحو ألف عام ، ففي الثاني عشر من أكتوبر – تشرين أول الجاري منحت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو) خلال اجتماعات الدورة الخامسة والثلاثين للمؤتمر العام لمنظمة اليونسكو في باريس رئيس الوزراء سمو الشيخ خليفة بن سلمان آل خليفة ميدالية "ابن سينا" الذهبية "تقديرا لجهوده في دعم الثقافة والتراث الإنساني ونشاطات اليونسكو وتطوير التعليم والإسهام في إنشاء المركز العربي للتراث العالمي في مملكة البحرين" .

ألقاب كثيرة عرف بها ابن سينا تتاقطع مع الألقاب الكثيرة التي عرف بها خليفة بن سلمان في لقب "الشيخ الرئيس" ، فالأول عرف بحجة الحق وشرف الملك والحكم الدستور والمعلم الثالث والوزير ..والشيخ الرئيس ، والثاني عرف بمجد الوطن وأبو الشهامة وصاحب الأخلاق العالية ورجل الحق والقانون وصاحب الفكر النير والشجاع .. والشيخ الرئيس ، لكن التشابه بين القامتين ليس في الألقاب والأسماء فقط ولكنه أيضا في جوانب من الفكر مع فارق أن الأول كان طبيبا وعالما ومضيفا إلى علوم الطبيعة والهندسة والرياضيات والكيمياء من عنده بينما الثاني سياسي محنك يزن الأمور بميزان الخبرة والدراية والحكمة و يتعامل مع الأحداث من حوله بروية وهدوء . والقارئ لسيرة ابن سينا يكتشف تماثلا بينه وبين صاحب السمو في الكثير من الآراء التربوية والثقافية .

من ذلك على سبيل المثال لا الحصر أن المتابع لابن سينا يلاحظ أن أبرز ما يتميز به المذهب التربوي لديه هو أن التربية عنده لا تقتصر على مرحلة واحدة وهي دخول الطفل إلى المدرسة ولكنها تشمل الطفل منذ لحظة ولادته حتى زواجه وانخراطه في الحياة الاجتماعية كما أنها لا ترتكز على جانب واحد أو بعض جوانب الشخصية الانسانية وتهمل الجوانب الأخرى ولكنها تهتم بوحدة الشخصية الإنسانية وتكاملها العقلي والجسدي والإنفعالي ، أيضا فإن التربية عند ابن سينا تأثرت بتعاليم الدين الإسلامي وبخاصة القرآن الكريم والسنة النبوية . والمتابع لخليفة بن سلمان سيلاحظ أن الأفكار والآراء ذاتها يتميز بها المذهب التربوي عنده مع اختلاف الصورة التي يفرضها التطور والفارق بين الزمنين ، فالتربية عند رئيس الوزراء لا تقتصر على الدراسة في المدرسة ولكنها تبدأ منذ الولادة وتستمر إلى الجامعة وما بعدها وهو ما يمكن تبينه بالرجوع إلى حزمة الأنظمة والقوانين التي أصدرها سموه وباستعراض رعايته لاحتفالات عيد العلم والمتفوقين السنوية وتكريم أصحاب الفكر والرأي والعلم والمعرفة ومتابعته لهم . وبالتأكيد فإن التربية عند صاحب السمو متأثرة بتعاليم الدين الإسلامي بكل ما يحتويه من تفاصيل وبخاصة القرآن الكريم والسنة النبوية.

أخيرا ، إذا كان الوقت قد ساعد ابن سينا على تدوين أفكاره وآرائه وعلمه وخبرته في مجموعة من الكتب التي هي بارزة اليوم بين كتب التراث فإن الوقت لم يساعد ابن سلمان بسبب انشغاله بإدارة الدولة على مدى أربعة عقودعلى تدوين أفكاره وآرائه وعلمه وخبرته في كتب يحفظها التاريخ .. وهذه مسئولية كبيرة ينبغي أن يتحملها المعنيون ممن يمتلكون قدرات التدوين ، فتدوين مثل هذه الأمور في اعتقادي أكثر أهمية من تدوين المواقف السياسية لصاحب السمو ، من دون التقليل من قيمة الأخيرة . أوليست آراء صاحب السمو الثقافية والتربوية ورعايته للعلوم والبحث العلمي والآداب والثقافة والفنون والتراث هي التي على أساسها تشرفت اليونسكو بمنحه ميدالية ابن سينا الذهبية .

التهنئة خالصة لسمو رئيس الوزراء على هذا التكريم الذي يستحقه .. وتهنئة لابن سينا الذي "عاش مرتين " !

حول جائزة خليفة بن سلمان للمستوطنات البشرية

فريد عيسى — Mon, 19 Oct 2009 18:00:29 +0000

دأب رئيس الوزراء صاحب السمو خليفة بن سلمان آل خليفة في كل عام على توجيه رسالة إلى العالم في اليوم العالمي للموئل والذي يتم الاحتفال به في أول يوم اثنين من شهر أكتوبر من كل عام تتضمن رؤية وفلسفة سموه في التنمية والبناء "من أجل عالم تنعم فيه البشرية بالأمن والاستقرار" لافتا في الوقت نفسه برسالته العالم أجمع إلى الدور الحضاري والإنساني لمملكة البحرين وكاشفا عبرها عن دور سموه المميز في التشجيع على ابتكار البرامج لخدمة التنمية الحضرية .

المتابع للتقرير الذي نشرته الصحف المحلية وما صحبه من أخبار خلال هذا الأسبوع يتبين له مقدار ما يمتلكه صاحب السمو من حس إنساني راق وأفق واسع يتخطى الواقع الجغرافي المحلي ليصل إلى العالمية ويتبين له المساحة التي يحتلها موضوع "التخطيط" في عقل وفكر سموه ، فمن دون التخطيط السليم لا يمكن لأي مشروع أن يرى النجاح لذا قرر سموه في كلمته أنه بسبب عدم تيسر التخطيط الحضري للجميع خاصة في ظل ضعف الإمكانات لدى الدول الأقل نموا بات لازما على المجتمع الدولي "العمل على بناء قدرات هذه الدول عبر تطوير عمليات التخطيط ومساعدتها " .

أما الغايات المطلوبة من مثل هذا التحرك الدولي الذي تلتمع فيه جائزة خليفة بن سلمان للمستوطنات البشرية فقد تناولها سموه في كلمته وهي تحديدا " تحسين حياة البشر عبر اعتماد سياسات وبرامج لتطويرالأحياء الفقيرة خاصة في الدول الأقل نموا وعبر تضافر الجهود ومشاركة جميع الأطراف في عمليات التحضر ووضع المبادئ والسياسات التي تخدم هذا التوجه" مصورا سموه موضوع مواجهة التحديات المتعلقة بالنمو الحضري والتنمية بالمعركة التي "لا بد أن يكتب لنا النصر فيها ".

لكن صاحب السمو وهو يحمل بين جنبيه هذا الهم العالمي لم ينس الداخل وهو يترجم رؤيته وفلسفته التنموية فأكد في كلمته أن "قضايا الإسكان والتنمية الحضرية تحتل مكان الصدارة في مختلف استراتيجيات وبرامج مملكة البحرين التنموية وأن هناك توجها مستمرا لإطلاق مبادرات مبتكرة تقدم حلولا ملائمة تكفل حصول كافة المواطنين على نصيبهم من السكن والخدمات في المدن والقرى" ولفت إلى حقيقة ما أنجزته المملكة من تقدم ونماء على صعيد الارتقاء بمستوى معيشة مواطنيها وتوفير المتطلبات الأساسية للمجتمع من صحة وتعليم وإسكان .

من المؤتمر الدولي للموئل يمكن لفت الانتباه إلى إشادة وزير الإسكان الأميركي شون دونيفان بجائزة رئيس الوزراء حيث وصفها بأنها "مثال لبناء جسور التعاون بين الشعوب سيستمر صداها لأزمان مقبلة وأن للجائزة وقع طيب في التوجه نحو تقليل التحديات التي يواجهها العالم على مستويات مختلفة خاصة المتعلقة منها بالنمو الحضري" وكذلك ما قالته المديرة التنفيذية لبرنامج الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية آنا تيباجوكا من أن "هذه الجائزة تمثل نموذجا للأسس العالمية لكل المهتمين بالتنمية الحضرية وأنها تعمل على تشجيع كل المشروعات التنموية التي تكفل الاستدامة الحضرية.. وتعمل على تعضيد برنامج الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية وتدعيم موقفها عالميا من خلال هذه الجائزة" .

وإذا كانت البرازيل التي فازت بجائزة سمو رئيس الوزراء عن مشروعها "الحق في الأرض والحق في السكن" وهو (مشروع ريادي استفادت منه أكثر من 23 ألف أسرة في العاصمة البرازيلية من الشرائح المجتمعية الأشد فقرا) تستحق التهنئة فإن تهنئة مماثلة يستحقها كل من شارك في السعي إلى نيل هذه الجائزة العالمية حتى ولو لم يفز بها و كذلك كل من أسهم في إبرازها وكان سببا في إنجاحها ، وبالتأكيد الفريق العامل بمكتب صاحب السمو يتقدمهم مستشار رئيس الوزراء الشيخ حسام بن عيسى آل خليفة الذي أعلن اسم الفائز بهذه الجائزة العالمية في المؤتمر المذكور .

ها هو العالم يلمس بكل حواسه إبداع البحرين ودورها في التنمية الحضرية .. ويتعلم من مدرسة خليفة بن سلمان وفكره وفلسفته ما يمكن أن يسهم بحق في حل مشكلات عالمية وإنسانية كبيرة .

الفرق بيننا وبينهم .. وبين ذلك البعض

فريد عيسى — Wed, 07 Oct 2009 09:55:51 +0000

تسلمت عبر البريد الألكتروني رسالة على هيئة برنامج "باور بوينت" عبارة عن مادة مصحوبة بموسيقى راقية تتضمن مجموعة من الأمثلة الهدف منها بيان أوجه من الفروق بين البلدان الفقيرة والغنية يطلب معدها المساهمة في نشرها لتكون قيد التداول بين أكبر عدد ممكن من المواطنين العرب للمساهمة في دعوتهم إلى التفكير ومن ثم العمل والتغيير حيث جاء في ختامها أنه " إذا لم ترسل هذه الرسالة إلى شخص آخر لن يحدث لك شيئا ولن ينقص شيء من حياتك ولن تمرض ولكن إن كنت تحب بلدك دع هذه الرسالة قيد التداول بين أكبر عدد من المواطنين عل ذلك يدعوهم للتفكير وبالتالي العمل و التغيير " . ولأنني أحب بلدي وجدت أن أساهم في نشرهذه الرسالة في مساحتي هذه قبل أن أعلق عليها . هنا نص الرسالة :

" الفرق بين البلدان الفقيرة والغنية لا يعود إلى قدمها في التاريخ فمصر والهند يفوق عمرها 2000 عام وهي فقيرة . أما كندا وأستراليا ونيوزيلندا فلم تكن موجودة قبل 150 سنة وبالرغم من ذلك هي دول متطورة وغنية . ولا يمكن رد فقر أو غنى الدول إلى مواردها الطبيعية المتوفرة ..فلليابان مساحة محدودة 80 % من أراضيها عبارة عن جبال غير صالحة للزراعة أو لتربية المواشي ولكنها تمثل ثاني أقوى اقتصاد في العالم ، فهي عبارة عن مصنع كبير عائم يستورد المواد الخام لإنتاج مواد مصنعة يصدرها لكل أقطار العالم .

مثال آخر هو سويسرا ، فبالرغم من عدم زراعتها للكاكاو إلا أنها تنتج أفضل شوكولا في العالم ، ومساحتها الصغيرة لا تسمح لها بالزراعة أو بتربية المواشي لأكثر من أربعة أشهر في السنة إلا أنها تنتج أهم منتجات الحليب وأغزرها في العالم . إنها بلد صغير ولكن صورة الأمن والنظام والعمل التي تعكسها جعلها أقوى خزنة في العالم .

لم يجد المدراء في البلدان الغنية من خلال علاقتهم مع زملائهم من البلدان الفقيرة فروقا تميزهم من الناحية العقلية ومن ناحية الإمكانيات عن هؤلاء في البلاد الفقيرة . اللون والعرق لا تأثير لهما ، فالمهاجرون المصنفون كسالى في بلادهم الأصلية هم القوة المنتجة في البلاد الأوروبية .

أين يكمن الفرق إذن ؟ يكمن الفرق في السلوك المتشكل والمرسخ عبر سنين من التربية والثقافة .عند تحليل سلوك الناس في الدول المتقدمة نجد أن الغالبية يتبعون المبادئ التالية في حياتهم : الأخلاق كمبدأ أساسي ، الاستقامة ، المسئولية ، احترام القانون والنظام ، احترام حقوق باقي المواطنين ، حب العمل ، حب الاستثمار والادخار ، السعي للتفوق والأعمال الخارقة ، الدقة .

في البلدان الفقيرة لا يتبع هذه المبادئ سوى قلة قليلة من الناس في حياتهم اليومية . لسنا فقراء بسبب نقص في الموارد أو بسبب كون الطبيعة قاسية معنا . نحن فقراء بسبب عيب في السلوك وبسبب عجزنا للتأقلم مع وتعلم المبادئ الأساسية التي جعلت وأدت إلى تطور المجتمعات وغناها " . انتهت الرسالة.

ربما لا تعليق على ما ورد في النص السابق أنسب من الإشارة إلى أن البعض منا للأسف لا يزال منغمسا في أمور لا تسهم إلا في مزيد من تأخرنا عن الركب ، من ذلك على سبيل المثال المطالبة بالتغيير نحو الأفضل ثم رفض الفرصة التي تأتي لأسباب واهية وصرف الوقت والقدرات في "الشكوى" وتوجيه السباب والشتائم ، فهذا البعض الذي ارتأى البقاء في الخارج وسمح لنفسه باستباحة وطنه وتوجيه الشتائم له لا يمكن له أن يسهم في تحويل بلده إلى بلاد منتجة ومتقدمة وغنية بينما بحسبة بسيطة لو أنه قام بتوظيف الوقت والقدرات التي يصرفها في الإساءة إلى وطنه عبر إعداد وصياغة تلك البيانات المسيئة وتوزيعها لشهد التاريخ في صالحه .

إن ممارسات ذلك البعض من الخارج لا تجر إلا إلى التخلف و قتل الفرح ولعل النص السابق يعينه على التفكير والمساهمة في "العمل والتغيير" الذي يعود بالنفع على بلده ومواطنيه وليس تعكير صفوه وصفوهم من دون فائدة.

بحرينيون لكن متطرفون

فريد عيسى — Sun, 04 Oct 2009 07:51:25 +0000

لا أدري لماذا لا تجد فكرة وجود بحرينيين واقعين في شرك التطرف قبولا عندي و لعل هذا يعود إلى أنني قررت منذ زمن بعيد أنه يوجد شبه بين الإنسان البحريني وبين كل ما هو أفضل وكل ما هومتميز في هذا الكون وأن أخلاق هذا الإنسان الأفضل والمتميز لا تسمح له بارتكاب أفعال وممارسة سلوكيات تدخل في باب التطرف والعنف . من هنا فقد استفزني مقال الكاتب والناشط الحقوقي البحريني حسن موسى الشفيعي المنشور في الزميلتين "الأيام" و"القدس العربي" يوم الخميس الماضي تحت عنوان "ما وراء العنف في البحرين ؟" والذي للأسف تضمن معلومات حقيقية استقاها من بيانات سياسية صادرة عن مجموعات "معارضة في الخارج".

ملخص مقال الشفيعي هو أن النظام قبل بالمعارضة واعتبرها شرعية كون وجودها دليل حيوية في المجتمع فغدا ذلك تعبيرا عن أجواء انفتاح سياسي حقيقي كان الجميع يتمناها لكن المعارضة البحرينية التي صارت تعمل تحت مظلة القانون صارت تمارس دورها بعيدا عن العنف حيث تحول الحال من صراع سياسي إلى تنافس سياسي ومعارضة داخل البرلمان . لكن هذه الحال المعبرة عن التحول الديمقراطي البحريني و التي قبل بها الأكثرية لم ترض أقلية سياسية انشقت عن جمعية الوفاق رفضت بعد حين كل العملية السياسية وصارت تطالب بإسقاط نظام الحكم من خلال تحريك الشارع وإثارة الشغب ، متسائلا الشفيعي عن السبب وراء استمرار الشغب رغم تطور الوضع الخدمي ورغم انتهاء (الانسداد السياسي) منذ مدة طويلة؟ مبينا أن أن العنف هنا ليس هدفه الوصول إلى نقطة تلاقي ولا الإصلاح أو البناء وإنما هو وسيلة المحرضين باتجاه الوصول إلى السلطة .

ويرى الشفيعي في مقاله الجريء أن المحرضين على العنف والشغب يريدون أن يقولوا إن "الوضع في البحرين متوتر وأن النظام السياسي لا يتمتع بالصدقية وأن الإصلاحات مجرد مزاعم وأن شيئا لم يتغير في جوهر السلطة وطبيعة ممارستها" وأنهم " يعترفون في خطابهم وأدبياتهم لا بالقانون ولا بالنظام العام فتارة يستقون شرعيتهم من السماء وتارة أخرى إن لزم الأمر يزعمون أن عملهم يأتي في إطار مبادء حقوق الإنسان العالمية " ضاربا أمثلة بعبارات استقاها من بيانات ل"حركة خلاص" وحركة "أحرار البحرين" وهي عبارات مليئة بالعنف والتحريض "لا يقبلها مجتمع البحرين وسبق أن رفضتها مؤسسات المجتمع المدني والأحزاب السياسية باعتبار ذلك خطابا مضرا بالدولة والمجتمع ومضرا بمسيرة التحول باتجاه الديمقراطية " داعيا الشفيعي إلى مكافحة هذا الخطاب عبر الوسائل القانونية وتجريمه ومحاكمة من يروج له .

غريب أمر هذا البعض ، فبعدما وصلنا إلى المساحة التي تتيح للناس العيش الرغد الهنيء عبر دولة المؤسسات ووصلنا إلى ديمقراطية صار يحسدنا عليها الداني والقاصي وبدأت أحلام الناس تجد طريقها للتحقق انبرى هؤلاء ليهدموا كل ما تم بناؤه وليعيدونا إلى المربع الأول ، لكنهم في هذا لا يلامون طالما أن هدفهم هو كما ذكر الشفيعي في مقاله "اسقاط نظام الحكم واعتباره (محتلا) " !.

إن العبارات التي اقتطعها الشفيعي من بيانات الحركتين المذكورتين يصعب قبولها بعد كل هذا الذي وصلنا إليه كنتيجة للمشروع الإصلاحي الذي جاء به صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة ، فليس نظامنا ب " النظام القبلي الجائر " وهو لا يستحق "الانقضاض عليه والإلقاء به في مزابل التاريخ" كما عبر أولئك المتطرفون .

إن دعوة هذا "البعض" الذي يبدو من خلال انتقائه لمثل هذه المفردات الرثة القديمة إلى "قطع كل علاقة مع هذا النظام وتحريم التعاطي معه ومقاومته مقاومة المحتل لأرضنا وديارنا والإطاحة به واستبداله بحكم شرعي عادل " دعوة لا يمكن أن تجد القبول من مختلف شرائح وأطياف المجتمع البحريني فهذا خطاب لم يعد مؤثرا ولم يعد أهل البحرين يقنعون بما يقوله هذا البعض ممن اختار العيش في الخارج وينظر إلى الداخل بعين ضيقة.